En este artículo se analizan tres modos de señalar la complejidad del conocimiento incorporado en el contexto ribereño del bajo Amazonas. Atendiendo a la significación que le confieren los pobladores ribereños, los términos de ‘teoría’, ‘inteligencia’ y ‘ciencia’ pueden entenderse como índices etnográficos que señalan -no describen- ciertas habilidades psicomotrices y perceptivas con las que se ponen en práctica algunas técnicas tradicionales. Se va a argumentar que el uso de esos términos refleja una situación cultural híbrida en la que conceptos etic se integran y reinterpretan en el propio marco discursivo local. Por otro lado, se sugerirá que la indexicalidad del conocimiento en el cuerpo de los pobladores ribereños se aleja de la versión representacional del intelecto, invitando así a repensar la clásica separación entre la teoría y la práctica desde la perspectiva amazónica de los saberes implícitos. Palabras-clave: Pensamiento incorporado, ribeirinhos, quilombolas, teoría, inteligencia, ciencia.
